Lembrarse da criminologia com Luhmann, Lang, Foucault

Resumo

O tema afrontado é :  qual é o objetivo da criminologia? Para responder a esta questão, é necessário analisar o estatuto epistemológico do saber criminológico. Mas se você está procurando uma resposta para este problema no interior do debate criminológico, ficara desiludido. A criminologia parece não perceber plenamente a necessidade de um método capaz de permitir uma compreensão do seu próprio objetivo. O autor propõe seguir três caminhos que, desde diferentes perspectivas, enfrentam o problema fundamental para cada observação social, ou seja, o fato que cada observação da sociedade é parte do que se quer descrever. O primero percurso proposto é a teoria de Niklas Luhmann  dos sistemas sociais. Mediante a distinção entre a observação de primeira e segunda ordem é possível entender o problema do objeto sem cair no paradoxo da auto- implicação. A segunda rota proposta é uma obra de arte, precisamente, o filme de Frit Lang M, "o monstro de Dusseldorf".  A arte, de fato, permite ver aquilo que não podemos no interior dos confins de uma observação cientifica. A arte permite contornar o ponto cego da própria observação. Finalmente, a terceira rota proposta ao leitor é o genealogia do poder descrita por Michel Focault no curso ao College de France de 1974-1975, dedicado aos anormais. Estas três rotas permitem percorrer, desde diferentes perspectivas, que a criminologia não poderá produzir conhecimentos suficientemente adequados a seu objetivo senão compreende como ele própria está sempre implicada na construção do objetivo que observa.